「(第四章)「異常論」～フロイト-性倒錯－母親と乳児」の編集履歴（バックアップ）一覧はこちら

「(第四章)「異常論」～フロイト-性倒錯－母親と乳児」(2015/05/14 (木) 06:17:19) の最新版変更点

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</div>
<div>
<div id="wrapheader">
<div id="logodesc">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td> </td>
<td align="center" width="100%">
<h1 style="margin-top:20px;"><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/">kusamura(叢)フォーラム</a></h1>
<span class="gen">＠BBの閉鎖(2015.5.31)に伴い、
＠ＷＩＫＩへ移動します。（作業中）http://www9.atwiki.jp/kusamura/</span></td>
</tr></tbody></table></div>
<div id="menubar"> </div>
<div id="datebar">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td align="right" class="gensmall">2015-05-14 04:45:20</td>
</tr></tbody></table></div>
</div>
<div style="margin:0 auto;text-align:center;"> </div>
<div id="wrapcentre"> 
<table cellpadding="0" cellspacing="1" class="tablebg" style="margin-top:5px;" width="100%"><tbody><tr><td class="row1">
<p class="breadcrumbs"><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/">トップ</a>»<a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/forum/4477">「母型論」（５章まで）吉本隆明(1995)</a>»
(第四章)「異常論」～フロイト-性倒錯－母親と乳児</p>
<p class="datetime"> </p>
</td>
</tr></tbody></table>
 
<div id="pageheader">
<h2><a class="titles" href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/forum/4477">「母型論」（５章まで）吉本隆明(1995)</a></h2>
</div>
 
<div id="pagecontent">
<table cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td align="left" nowrap="nowrap" valign="middle"> </td>
<td class="nav" nowrap="nowrap" valign="middle"> </td>
<td class="gensmall" nowrap="nowrap"> [ 15 posts ] </td>
<td align="right" class="gensmall" nowrap="nowrap" width="100%">   1   </td>
</tr></tbody></table><table cellspacing="1" class="tablebg" width="100%"><tbody><tr><th>投稿者</th>
<th>メッセージ</th>
</tr><tr class="row1" id="p489700"><td align="center" valign="middle"><a name="p5"></a><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">(第四章)「異常論」～フロイト-性倒錯－母親と乳児</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-15 21:11:21</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b><br /><b>Posts:</b></span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<span style="font-size:1em;">　一</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">　 フロイトが見つけだしたところでは、<br />
あるゆる精神神経症のただひとつ変わらぬ源泉があるとすれば、<br />
性の欲動のエネルギーで、<br />
その<b>流れの異常</b>が症候を形づくることになる。<br /><br />
そして<br />
あらゆる精神神経症には<b>例外なく<br /><span style="color:#008000;">無意識のなかに封じ込められた性の倒錯</span>の感情</b>がこもり、<br /><b>同性の人物にたいしてリビドーが固着している</b>とみなされる。</span><br /><span style="font-size:1em;">これもまたフロイトが認めるほかないとかんがえたものだ。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">　<br />
すると<b>神経症の下にあまねく拡がる基盤</b>は、<br />
わたしたちがいままでかんがえてきた 「大洋」の波の動きだということになる。<br /><br />
そこでは乳（胎）児にとって<br /><span>性の欲動を表象する<b>乳首を吸う行為</b></span>は、<br />
同時に<span>栄養を摂取する<b>食の行為</b></span>と<b>未分化</b>のまま<b>共時性の起源</b>の状態にある。<br /><br />
そしてこの共時性は 成長して食と性が 分離したあともなくならず、<br /><b>二重の層</b>になって対応している。<br /><br /><br /><br />
この<span><b>性と栄養摂取</b>とのいつまでもなくならない共時性</span>は、<br />
内臓系からやってくる<b>心の動き</b>と<br />
体壁系につながる<b>感覚の作用</b>からできた織物に、<br />
いわば普遍的な<span style="color:#008000;">性の意昧</span>を与えることになる。<br /><br /><br />
別の言い方をすれば 　<br />
ヒトという類の<b>性と栄養摂取の共時性</b>が、<br />
すべての<span style="color:#0000FF;"><b>内臓</b>系</span>の<span style="color:#008080;">植物神経的な動き</span>と<br />
　　　　　<span style="color:#0000FF;"><b>動物系</b></span>の<span style="color:#008080;">感覚器官の<b>知覚</b>作用</span>とに<br /><span style="color:#000000;"><b>性的な意昧を与えている素因</b>だということになる。</span></span><br /><br /><span style="font-size:1em;"><span style="color:#FFFFFF;">(*引用者メモ-雑感*　－解説ではなく、あくまで引用者メモ<br />
ここで、かなり単純化してみるなら、授乳という行為のもの二重性<br />
　　（<b>栄養摂取＝内臓系</b>　と　<b>性的接触＝動物系＝外界知覚=感覚</b>　）<br />
が、性　としての流れを形作っていく最初になる、とでもいおうか。<br />
そもそも、フロイト的に（乱暴な単純化を承知で）いえば、<br />
感情（心）の基本は、快/不快　であり、性的接触もまた　同原則に基づいているのであるから、<br />
これらが連結するのはしごく当然の流れだということになる。<br />
吉本は、次の節で「感情」に別種の理解を与えている。それに同意できるかどうかは別として。)</span>　</span></div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr class="row2"><td align="left" class="inlineadtitle" valign="top" width="150"><span class="name"><b>リンク</b></span></td>
<td align="left" class="inlinead" height="28" valign="top" width="100%"> </td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489701"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-15 21:23:55</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">たとえば<b>窃視症</b>と<b>露出症</b>は、<br />
眼の<b>知覚作用</b>に 共時的に重なった<br />
眼の器官にまつわる<b>エロス覚</b>が<br /><b>過剰に不均質に充当されたもの</b>とみることができる。<br /><br />
また<br /><b>サディズムとマソヒズム</b>は、<br /><span>体壁系に属する皮膚の痛圧感覚</span>が、<br />
エロスとして<b>過当な備給をうけたもの</b>とみなせることになる。<br /><br />
これは内臓系についてもいえる。<br />
たとえば<br />
広義の<span><b>ヒステリー症</b></span>を思いうかべてみれば、<br />
口（腔）や肛門のような<br />
總腸の上下の<b>開口部</b>にたいして<br /><b>性的な器官の役割を過剰に背負わせる傾向</b>が、<br />
ある<b>閲値を越えたばあい</b>におこるとかんがえることができる。<br /><br /><br /><br />
もっとこの言い方をおしすすめれば<br /><b>愛と憎しみ</b>の情念や、<b>他者への親和と敵意</b>の感情は、<br /><span>内臓系</span>とくに<br /><b>心臓の高まりから生れる心の動き</b>に、<br /><span style="color:#000000;"><b>対象にむかってゆく性の欲動が重なった形</b><br />
とみることができよう。</span></span><br /><br /><br /><br /><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489702"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　一（3 同性愛の起源</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 21:04:12</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">　 フロイトはさらにすすんで<br /><span>あるゆる精神神経症</span>には、<br />
例外もなく<b>無意識のなかに</b><span><b>性的な倒錯の感情</b>が含まれ</span>ており、<br /><span style="color:#008000;"><b>同性にたいする</b>リビドーの<b>固着</b>がある</span>とみなした。<br /><br />
わたしたちはここでどんなことに直面しているのだろうか。<br />
わたしたちがかんがえてきた順序に沿っていえば、<br />
「大洋」の世界のなかの<br /><b>表出（跳出）の結びつき方</b>の問題につきあたっているようにおもえる。<br /><br /><br />
「大洋」は<br />
経糸を<b>内臓系の動きから跳出された心の動き</b>として、<br />
横糸を<b>体壁系の感覚作用の拡がり</b>として、<br />
このふたつの糸から織られた波の拡がりにたとえることができる。<br />
そしてその原型は<br />
母親と乳（胎）児のあいだの<span>栄養の摂取と性的な関わり</span><br />
から作られていることがわかる。<br /><br /><br />
もし<b>何らかの理由</b>で<br />
乳児の無意識やその核のなかに<span>母親への<br /><b>栄養の摂取</b>（と同時に性の親和）にまつわる強く過剰な固着</span><br />
が生れたとする。<br />
この「何らかの理由」はもちろんよくわかっている。<br /><br />
　　母親と乳（胎）児との関係で、<br /><span style="color:#008000;"><b>母親</b>の無意識と意識の<b>側</b></span>に鬱屈や抑圧や屈折がある<br />
ということが「何からの理由」を形づくっている。<br />
この場合、母親の<b>無意識</b>が素因子であれば<br />
「大洋」は<br />
見掛けのうえで　<span style="color:#008080;"><b>手頃なリズムを反復する波の動き</b>であり</span>ながら、<br />
波の下では<span style="color:#008080;"><b>渦巻きや乱流や不斉なリズム</b></span>の波が<br />
混沌としている。 　ただ表面からおしはかることができないだけだ。<br /><br />
この水面下の動きは 確実に乳（胎）児の無意識や<br />
前意識にそのまま「写され」 また 「刷り込まれ」ているとみなすことができる。<br /><br /><br />
乳（胎）児はたぶん<b>言葉を獲得してゆく過程ととも</b>に、<br />
母親への<b>過剰なエロス覚の固着</b>をもつように成長してゆく。<br /><br /><br />
この乳（胎）児が<br />
幼児をへて前思春期にまで達したとき　無意識のなかで　<br /><b>じぶんを母親と同一視</b>することになり、<br /><b>母親にそうされたかったのにそうされなかった欠如</b>を、<br /><span>じぶん白身を性の対象にして充たそうとする（ナルチシズム）</span>か、<br />
そうでなければ　　<b>じぶんに似た<span style="color:#008000;">じぷん以外の同性を対象</span>に</b>して<br /><b>母親に願望したようなエロスを注ごうとする</b>ことになる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">これは性的な倒錯症のひとつの型をつくっている。</span><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489703"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　一（4</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 21:20:21</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">また<br /><b>母親から嫌悪を植えつけられた乳(胎)児</b>は、<br /><b>女性をすべて母親に似たものとして嫌悪</b>と情愛をうけとり、<br /><b>嫌悪を消去するために同性にその愛を転嫁しようとする</b>にちがいない。<br /><br />
それは生涯にわたる女性からの逃避に結びつけられるとしても、<br />
本人がその理由を知っているかどうかはまったく<b>自身ではわからない</b>といってよい。<br />
これもまた倒錯症のべつの型をつくることになる。<br /><br /><br />
わたしたちはここで、倒錯症のふたつの型を、いかにもそれらしく祖述している。<br />
だが本質的にのみいえば、これらの異常は<br /><b>前言語状態だけが</b>水や空のように支配している<br /><b>「大洋」の異変</b>に由来しているため、<br />
ほんとうは言語で記述するだけの輪郭(規範)をもっていない世界<br />
の出来ごとだといえる。<br /><br /><br />
言語で記述すれば輪郭(規範)が目立ちすぎ、<br />
単純化とはいえないが 萌芽の状態にある微細なニュアンスは<br />
すべて省略されたもののように映ってしまう。</span><span style="font-size:1em;">それでも</span><br /><span style="font-size:1em;">言語で記述したり解釈したりするほかに術がないため、そうしているだけだ。<br /><br /><br />
もし言語を<b>夢の像とおなじように</b><br />
圧縮したり、重複させたり、順序をアト・ランダムにしたりして使うことができるなら、この<br /><b>「大洋」感情の異常な水面下の波立ち</b>を記述することができるはずだ。</span><br /><span style="font-size:1em;">あとで言及できるかどうかわからないが、<br />
分裂病者の言語活動は、それをやっているとみなすこともできる。</span><br /><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489704"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　二(1</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 21:39:44</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<span style="font-size:1em;">二</span><br /><br /><br /><span style="color:#808080;">よく知られるように</span><span style="font-size:1em;">フロイトは<br /><b>精神神経症</b>の状態でのエロス覚の備給の<b>異常や倒錯</b>を<br /><b>乳幼児の性</b>の振舞いのなかにみられる<b>倒錯や異常に似たもの</b>、<br />
あるいはそこに<b>退行</b>したものになぞらえた。<br /><br />
倒錯とか異常とか呼んでいいとすれば、乳幼児の日常の振舞いは、<br />
すべて性的な振舞いと分離することができないし、またその振舞いは<br />
すべて性として異常とみなくてはならない。<br /><br />
たとえば<br />
「<b>おしゃぶり</b>」の行為は、母親の乳頭をしゃぶって<br />
乳汁を吸う行為や舌の接触感で乳房の形や触感を確かめる行為のヴァリエーションであり、<br />
これによって距離感を認知し、<br />
世界の輪郭を模索しているとともに、<b>エロス覚としては</b><br /><b>母親の乳房を男性器になぞらえ、舌と口(腔)によって性交の行為を代理</b>している<br />
と解釈することもできる。<br /><br />
フロイトは</span><span style="font-size:1em;"><span style="color:#808080;">当然</span></span><br /><span style="font-size:1em;">この乳(胎)児の行為を
心理的に<b>白体愛的</b>(autoerotisch)なものとみなした。<br />
ということは 「大洋」感情でいえば<br />
心臓に<b>まつわるエロス覚</b>を 心臓の<b>動きの表出(跳出)</b>にもどしたこと<br />
を意味するとかんがえたからだ。<br /><br /><br />
また 乳幼児は<br />
鰓腸のもうひとつの端の開口部である<b>肛門を性器にみたて</b>、<br /><span>性の感動を保つために大便を抑えて出さない</span>ようにしたり、<br />
性の欲求の不満を表示するため大便をたれ流したりする。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">また フロイトに従えば</span>、<br /><span style="font-size:1em;">乳幼児は 意識的にか無意識的にかひとつの性理念をもっていて、<br />
栄養を摂取するために<b>食べること</b>で、<br />
腹の開口部である<b>肛門から赤ん坊（大便）が生れる</b>と<br /><span style="color:#000000;"><b>無意識の領域でかんがえている</b>ことを意昧している。</span></span><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489705"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　二(2</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 22:00:40</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><br /><span style="font-size:1em;">　 フロイトが<b>乳幼児の性の特徴</b>について考察したところには、<br />
ふたつの創見が見つけ出せるといっていい。<br /><br /><br />
ひとつは<span>六歳から八歳ころ</span>に<span><b>幼児期健忘</b></span>ともいうべきものが存在する<br />
という指摘だ。</span><br /><span style="font-size:1em;">フロイトによれば</span><span style="font-size:1em;">この時期までに乳幼児は<br />
たくさんの記憶の痕跡を蓄積しているにもかかわらず、うまく意識の注意をのがれて<br /><span>抑圧の力で無意識のなかに</span>しまい込んでいる。<br />
これが健忘となってあらわれるのだが、<br />
フロイトによれば大人のヒステリー症の健忘はこの幼児期健忘なしにはありえないことになる。</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">もうひとつフロイトの指摘したことは、</span><br /><span style="font-size:1em;"><b>新生の胎児は「性的な激情の萌芽」を母親の胎内からもってくる</b><br />
ということだった。<br />
これは<b>乳幼児期にすこし発達しては大きな抑圧力によってしぽませられる</b>。<br />
そしてまた<b>この抑圧力は性の自然な発達によって突破されることを繰返す</b>。<br /><br />
この<b>屈折した過程を蓄積</b>することで、<br /><b>乳幼児の倒錯や異常</b>と呼んでいいような性の表出 は形づくられることになる。<br /><br />
　 わたしたちがこの過程を<b>倒錯とか異常</b>とかいうとき、<br />
思春期に近づくにつれてはっきりとあらわれる<b>男性と女性との特徴</b>（性徴）を前提としている。<br /><br /><b><span>乳幼児には男性と女性との分離は存在しない</span></b>。<br /><span>女の乳幼児のエロス覚はまったく男児的</span>なもので、<br />
男児にあらわれても女児にあらわれても<span style="color:#008080;"><b>リピドー</b>は男性的な本質</span>をもっている。<br /><br /><br />
また男性、女性という言い方をとらないとすれば<br /><b>乳幼児は男でも女でも　性愛としてはおなじものだ</b><br /><span style="color:#000000;">とみなしていいことになる。</span></span><br /><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489706"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　二(のラスト</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 22:09:02</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">乳幼児はすべて肛門性愛をもち、また<br />
男児も女児も<b>陰茎と陰核</b>に、<br /><b>いいかえれば男性器に　性感をもっている</b>　とみなせる。<br /><br />
わたしたちのいう<span style="color:#008000;">「大洋」を基準にすれば</span>その波動は<br /><b>男性としての</b>母親と<b>女性としての</b>乳児によって<br />
波動のリズムが織られてゆく。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">この言い方からすれば、</span><span style="font-size:1em;">男児であれ女児であれ<br /><span><b>乳（胎）児は「大洋」のうえでは女性的で受動的</b></span>であり、<br />
この時期ははっきりと独自に取りだされるべき特色をもっている。<br /><br />
これがフロイトのいう<br /><span><b>男児的な本質</b>に転換</span>するには、どうしても<br /><span>前言語状態から<b>言語が獲得されてゆく過程</b>を必須の条件</span><br />
だとみなくてはならない。<br /><br />
フロイトの幼児性欲の世界は<br />
もうすこし緻密に細分化されてしかるべきとおもえる。</span><br /><span style="font-size:1em;">わたしたちはこの問題に何遍もぶつかることになる。</span><br /><br /><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489707"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　三(1　言葉の獲得と性－概念</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-17 02:04:09</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　<span style="font-size:1em;">三</span><br /><br /><br />
　 わたしたちはフロイトに釣り出されて<br /><span style="font-size:1em;">「大洋」的な世界</span>をいくらか無雑作に超えて、<br /><span style="font-size:1em;">乳幼児期の性的な振舞いの世界</span>にまで言及してきた。<br /><br /><span style="font-size:1em;">ほんとうは<br /><b>男性の乳児も女性の乳児も<span>すべて女性的</span>であり</b>、</span><br /><span style="font-size:1em;">同時に</span><span style="font-size:1em;"><span>栄養の摂取についても<br /><b>受動的</b></span>な世界がまず普遍的に存在し、<br />
そこから、<b>男児と女児とに分化してゆく世界</b>への<b><span>転換</span></b>を考えにいれなければ、<br />
乳幼児の性の振舞いの倒錯や異常に言及することはできないはずだ。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">この</span><span style="font-size:1em;"><span><b>転換</b>を促すいちばん主な素因</span>は、<br />
乳（胎）児が<span><b>言語を獲得してゆく過程</b></span>だとおもえる。<br /><br />
そしてこの過程を<br /><span><b>乳（胎）児から 乳幼児への 性的な備給の転換</b></span>に対応できると仮定すれば<br />
「大洋」の世界が その天抹線で<br /><b>「<span>概念</span>」を対象として 性の備給を成し遂げる過程</b><br />
を思い描くことができる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;"><span>（引用者　*勝手な感想メモ*）<br />
　完全受動のな世界から、能動的、他動的な働きかけを可能にするものとしての言葉、<br />
　という筋道なのだろうか、もしそうだとすれば、「泣く」という「開口上部からの「排泄」　作用が、もうすこし、言葉の獲得に関して評価されてもいいように思う。<br />
　概念作用の獲得は、泣く、という行為とパラレルに起こることで言葉化するはずだ。<br />
　これは、呼吸器の構造、あるいは、呼吸の意識的な断絶と延長、という人間に特に特徴的な「声」の機能獲得ともあいまって、もうすこし、丁寧に考察の網にかかっても　よいような気がする。）</span></span></div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489708"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　三(2</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-17 16:56:26</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">ここで<span style="font-size:1em;">「<b>概念</b>」というのは<br />
体壁系の<b>感覚器官がとらえた<span>事物</span></b>を、<br /><b>空想によって</b><span><b>同じ類に属する他の事物</b></span>と結びつけて<b>連合させる</b>こと
を意味している。</span><br /><br /><span style="color:#60615a;"><span style="font-size:1em;">たとえば</span></span><br />
乳幼児の眼が<span style="color:#808000;">はじめにとらえた事物</span>は、紙に<span>描かれたバラ</span>の花であった。<br />
おなじ眼があるとき庭の<span>植え込みのひとつ</span>を指さして、<br />
その木が紙に描かれたバラの花と<span>おなじである</span>と訴える。<br />
また別の機会に 外出さきの公園でバラの木を見つけて、<br />
それが 紙に描かれたバラの木 や 庭の植え込みのあいだに見つけたバラの木 と同一<br />
だと認知して指さす。<br /><br /><span style="font-size:1em;">そんなふうになったとき</span>「大洋」の波動は<b>「概念」と出会い</b><br /><b>「概念」を知るようになった</b>ことを意昧している。<br />
ここでおぼろ気に 「大洋」の波頭は<b>言語的な水平に接触</b>する。<br /><br /><span style="font-size:1em;">この過程は図式的にいえば、</span><br /><span style="font-size:1em;">身体的にみた男性の乳幼児と女性の乳幼児にとって、<br />
つぎのような過程に対応するといえる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;"><b>　男性の乳児　　<span style="color:#FF0000;">女性</span><span>から男性へ</span>（口（腔）から陰茎へ）<br />
　女性の乳児 　<span style="color:#FF0000;">女性</span><span>から</span><span style="color:#FF0000;">女性へ</span>（陰核から徨（腔）開口部へ）</b><br /><br />
この過程は、鰓腸の上部と下部における開口部</span><span style="font-size:1em;">(*口と肛門）</span>がもつ<br /><span style="font-size:1em;"><span>栄養の摂取</span>と<span>性の機能</span>についての<b>あいまいな両義性</b>を<b>解体</b>し、<br />
それぞれの 性器と 栄養を摂取する器官 とに 分離する過程 を意味している。</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">この過程はもっと別の言葉でいうこともできる。</span><br /><span style="font-size:1em;"><span>栄養摂取と性の欲動</span>とが 身体の内臓系で<b>いちばん鋭く分離する
場所と時期</b>を 択んで、<br /><b>乳児</b>の<b>リビドー</b>は<b>言語的な世界のなかに圧縮され、また抑留される</b>　<br />
というように。</span><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489709"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　三(の終</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-14 22:43:28</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<span style="font-size:1em;">三</span><br /><br /><span style="font-size:1em;"><span style="color:#808000;">フロイトは</span></span>　<br /><span style="font-size:1em;">母親と乳幼児とのあいだにまたがる 「大洋」を起点とする世界について、<br /><span>母親（その代理）こそが 乳幼児にとって<br />
性的興奮と性感帯の満足の たえることなく流れる源泉だ</span><br />
と述べたあと、つぎのように書いている。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;"><span>　もしも母親が、欲動が心的生活全般に對し、すなわち、<br />
　人倫的、ならびに心的な働らきのすべてに對してもつ、高い意昧をもっとよく理解したならば、　<br />
　ともかく、この解き明かしをうけた後にも、自己を非難するようなことはしないであろう。<br />
　母親が小児に愛することを教えるのは、母親としての課題をみたしているだけのことなの<br />
　である。小児は勢力的な性的要求をもつた活動的な人間となり、その生涯において、<br />
　欲動が人を驅りやるすべてのものを完達するような人間になるべきなのである。<br /><b>　親たちがあまりに情が深くありすぎることは、もちろん、害をあたえるであろう。性熟を促し、<br />
　そのために、小兒は「甘やかされ」てしまい、後年になつて愛を一時的に棄てるとか、<br />
　または、わずかの愛で満足することができなくなるからである。</b><br />
　小兒が、飽くことなく、両親の情愛を求めるような兆をしめすのは、後年の神経質の<br />
　前兆の最たるものの一つである。また他面に、雨親の側としても、情に際限なくおぽれ<br />
　やすいような、紳経症素質の雨親はその愛撫によつて、小児が紳経症にかかりやすい<br />
　素質を第一番に目ざましてしまうであろう。<br />
　ともあれ、この例では、紳経症的な雨親にはその障害を小児に移す上に、<br />
　遺伝よりも手つとり早い直接的な路を有していることが知られるのである。</span><br />
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（フロイド「性欲論」「対象の発見」懸田克躬訳）</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">「大洋」を起点とする世界にたいするフロイトのこの言い方は、<br />
わたしたちの考え方の筋道に沿っていえば修正がいることになる。<br /><br /><span>「親たちがあまりに情が深くありすぎることは、もちろん、害をあたえる」</span>。<br />
それは小児が<span>「甘やかされ」</span>、<br />
大人になって（思春期以後に）愛を一時すてる場面にぶつかり、<br />
わずかの愛で我慢しなくてはならなくなったとき困るからだ とフロイトはいっている。<br /><b>だがそんなことはありえない</b>。<br /><br /><b>親たちが情愛が深ければ深いほど<br />
「大洋」的な世界は輝かしくなるにきまっている</b>し、<br />
乳幼児期にも思春期以後にも<br /><b>愛の不調に耐えられる力能をもつにいたる</b>ことは<br />
疑いないところだからだ。<br /><br />
フロイトのこういう見解はどこからくるかといえば、ふたつあるとおもう。<br /><br />
ひとつは 乳（胎）児と母親とがつくる<br /><b>前言語的な「大洋」</b>を、<span>ひとつの<b>はっきりした輪郭のある時期</b>として<b>確定せず</b></span>に、<br /><span>幼児期とか小児期とかいう言い方のなかに包括</span>するところから、<br /><b>あいまいさを招きいれ</b>ている。</span><br /><span style="font-size:1em;">そこで</span><br /><span style="font-size:1em;">小児期に「<span>親たちがあまりに情が深くありすぎることは</span>」、<br />
じつは<b>乳（胎）児期に「情が深く」できなかったこと</b>の、<br />
ほとんど例外のない<b>代償であることが考慮されない</b>ことになる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">いいかえれば</span><br /><span style="font-size:1em;"><span>「大洋」の世界の<b>波の下で、無意識が荒れている</b>こと</span>に由来して、<br />
乳（胎）児もまた成長がすすむにつれて<br /><b>情が無かった代償をもとめて両親の情愛をどこまでもむさぼろうとしたり</b>、<br /><b>両親の情愛の譲歩をどこまでも求めて病的（家庭内暴力）になったり</b>するのだ<br />
といっていい。<br /><br /><br />
フロイトの見解にはもちろん、<br /><span>当時のドイツ社会の西欧的な育児習俗の問題</span>がからんでいるに相違ない。<br />
だが習俗としてとらえても「親たちがあまりに情が深くありすぎること」が、<br /><b>乳幼児に害を及ぼすことなどありえない</b>といっていい。</span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489710"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">四　（1性の分化－女児　　（～粗い段落分け</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-15 16:49:01</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<span style="font-size:1em;">　四</span><br /><br /><br />
乳（胎）児から乳幼児の過程で<span style="font-size:1em;"><span><b>女性の性愛</b></span>は、<br /><span><b>陰核</b>から<b>膣（腔）の開口部</b>へ</span>と移ってゆく。</span><br />
わたしたちが述べてきた「大洋」の特徴からいっても、フロイト的な記述によっても、<br /><span style="font-size:1em;"><b>この過程</b>は一種の<b>性転換</b>　ともいえるだろう。<br /><br /><br />
女性の乳（胎）児は<br />
「大洋」のなかでの<b>母親とのかかわりでは受動的で女性的</b>であった。<br />
これは<span>身体器官の特徴とかかわりなく、<br />
男性の乳（胎）児も女性の乳（胎）児も<b>一様に受身で女性的</b>だという意味</span>においてである。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">それゆえ厳密にいえば</span><br /><span style="font-size:1em;">フロイトのいう<b><span>女性の小児の性愛</span></b>は<br /><b>「大洋」の世界を脱した以後のエロス覚</b>に属している。<br />
そこでは<span>女の乳幼児</span>は<b>男性的</b>であり、<br />
その性愛は<b>陰核に集中されて始まってゆく</b>。<br /><br /><span>性にかかわりなく女性的で受動的な</span>この「大洋」の世界でも、<br />
そのあとの<span>陰核に性愛があつまる乳幼児期になっても</span>、<br /><b>女児は母親に愛着してすごす</b>ことになる。<br />
だから女児は<span>エロス覚が</span><span><b>陰核から</b><b>膣（腔）に移行するまえ</b>に</span>、<br /><span>無意識とその核</span>に、<b>母親への過当な愛着</b>をかくしもっている。<br />
このことに例外はないとおもえる。</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">いまこの時期の</span><span style="font-size:1em;"><b>母親への過当な愛着</b>、いいかえれば<br /><b>母親の女児への過当な愛着</b>に<b><span>屈折や挫折や鬱屈</span></b>があったとすれば、<br />
陰核期から<b>腔（腔）期へ性愛が移ってゆく過程で、<br />
父親にたいするエディプス的な愛着が異常に深くなる</b>。<br /><br /><br />
それはこの女児が　<b>無意識やその核のなかにおし込めてしまったはず</b>の<br /><b><span>母親への</span>異常に深く屈折した愛着</b>が、<br /><b>無意識のなかから存在を主張</b>していること　 を意昧している。<br /><br /><br />
この<span>前エディプス期における女児の母親への愛着</span>、<br />
いいかえれば<b>母親への深い屈折した愛着の存在</b>が露出してくるのは、<br />
この女児が思春期以後に<span>神経症やパラノイアの病像に移ってゆくばあい</span>の<br /><b>闘値を低くする素因</b>でありうる。</span><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489711"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">四　（性の分化 last</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-15 16:53:57</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><br /><span style="font-size:1em;"><span><b>男児</b></span>が<br />
父親に敵意をいだく意識 を 露出するのは<span>エディプス期</span>に入ってからで、<br /><span>前エディプス期には</span>父親への反抗はあまり目に立つことはない。<br /><br />
だが　<span><b>女性の乳幼児</b></span>にとって、<b>その時期にはすでに<br />
父親は「うるさい競争相手」になる</b>とされる。これは<br /><b>母親への愛着の深さや屈折の度合いによるもの</b>だといってよい。<br /><br /><span>フロイトは</span><b>乳幼児期の女児の母親への愛着</b>が、<br />
通り過ぎてしまった一期間（四～五歳まで）として<b>過小評価できないこと</b>を見つけだしたとき、<br />
ギリシャ文化の背後に、クレタやミケニアの文化を発見したとおなじように驚いた と<br />
述懐している。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">だがフロイトはわたしたちが述べてきたのとは逆にかんがえた。</span><br /><span style="font-size:1em;">女性の乳幼児が<b>父親にたいして異常とおもえるほどの深い愛着を生じたばあい</b>には、<br />
かならずそれ以前に<br /><b>母親にたいする愛着が、父親への愛着と同じ強さ、同じ情熱で存在している</b>こと<br />
を発見した、というのが フロイトの述意であった。<br />
そして<br />
この根源的な<b>母親への愛着のなかに</b>、意識的にか無意識的にか<b>こもったまま</b>、<br />
思春期以後に<span><b>男性の方へむかおうとする</b>とき</span>に、<span>神経症やパラノイアヘの傾斜をもつ</span>もの<br />
とかんがえた。<br /><br />
フロイトの考えたこと、そして発見したと信じたことは、たぶん<br />
わたしたちの「大洋」の世界の波動の成り立ちと、<br />
この世界が<b>言語をどうやって獲得してゆくかの過程</b>と深くかかわっている。<br /><br />
単純化していえば、<br />
言語を成り立たせるまでにいたる過程で、<span><b>鰓腸系と泌尿系を混同させるエロス覚は、<br />
言語のなかに収蔵されてしまう</b></span>ようにおもえる。<br /><br />
別の言い方をすれば<br /><b>鰓腸系と泌尿系を混同</b>しているエロス覚の表出（跳出）は、<br />
「大洋」が 言語面を成り立たせてゆく源泉 の エネルギーにあたっている。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">もっと別の言い方もできる。</span><br /><span style="font-size:1em;">「大洋」が<b>前言語の状態から 言語を形づくってゆく過程</b>によって、<br />
ヒトの乳幼児は一様に<b>精神神経症を 幾分かの度合でまぬかれてきた</b>、<br />
というように。</span><br /><br /><span style="color:#FFFFFF;">[引用者メモ：ここで吉本の考えを勝手に敷衍する.<br />
「もともと、　泣き＝涙・声の排泄をする喉・口（鰓腸系）と、<br />
　液体を伴った排泄をする尿道口（泌尿系）は外部との関係において似たところがあり、混同されやすい。<br />
　言葉の獲得は、機能的に見れば、赤ん坊が「泣く」]ことにおいて獲得した発声が、<br />
　言葉＝発話へと発展する過程でもある。<br />
　そこで、概念が言葉（意図的に停止され、延長され、たわめられた呼吸）と連結することで<br />
　外界の事物の認識としての概念もまた、言葉（発語）という排泄作用をもつ。<br />
　「泣き声」として唯一の意志的能動性器官であった上部の体外排出器官（咽頭）は、<br />
　同じ液体排泄器官をもつ性器（膣・陰茎）との混同しやすさをもともと持っていて、<br />
　この性器周辺器官との類似性において、口頭から発せられる言葉もまたエロス覚としての<br />
　反射をを概念にももたらす。　という筋道になるのだろうか]</span></div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489712"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">五　（宿命強迫</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-15 20:33:17</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<span style="font-size:1em;">五</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">　わたしたちが宿命的なものとみなす<br /><b>性格の固定、生活行動の帰結、その反復</b>のようなものは、<br /><span>「大洋」期に第一次的には決定する</span>ものとかんがえられる。</span><br />
　<span style="font-size:1em;">そして　</span><br /><span style="font-size:1em;">心身の活動がこの宿命的なものに帰結し、反復されるのを実感するとき、<br />
やはりそうだったかというような認知をじぶんに繰返し納得させている。</span><br /><span style="font-size:1em;">そうかとおもうと</span><span style="font-size:1em;">猛々しく反復する帰結に抗って<br />
この宿命的なものを超えようと願い、活動への復帰を繰返すことになる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">わたしたちは誰もが大なり小なり<br />
このような<b>宿命強迫</b>のなかにいるといってもいい過ぎではない。<br /><br /><span>たとえば誰でも じぶんが異性を恋し、恋愛関係になったとき、<br />
ふと気がつくと、いつもおなじような顔立ちの異性を択びかけていることに驚くとか、<br />
いつもおなじような経過をたどって破局にいたるとか、<br />
逆に恋愛を成就するとか。<br />
おなじパターンでいつも離反を繰返している友情とか、<br />
おなじパターンで自殺未遂を繰返す生涯とか。</span><br /><br />
この種の<b>宿命強迫</b>をどこかでじぶんの行為に認めたとき、<br />
わたしたちは<span>誰も強迫神経症とほとんど境界を接している</span><br />
といっていいことになる。<br /><br /><br />
そして強迫神経症を異常とし、<br />
わたしたちの宿命強迫の認知をじぶんの運命につきまとうものとして許容し、<br />
じぶんを納得させるばあいを<b>正常とする根拠</b>は、<br /><b>ほんとうにつきつめてゆくと　どこにもない</b>　というぺきかもしれない。</span><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489713"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">五　（強迫神経症　と　反復を宿命的な強迫反復とみなすことの差</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-18 19:21:25</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">たとえば<br /><span style="color:#008080;">じぶんが異性を愛し、行動すると、<b>いつもおなじパターンを経て失敗</b>する</span>　<br />
という認知があったとして、<br />
確かに客観的にみてその通りだと確認することも、<br />
それは主観的な思い込みにすぎないので、<br />
客観的には違ったふうに観察できる と結論することも、<br />
おなじように困難だといえよう</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">そうであれば、逆にわたしたちは</span><br /><span style="font-size:1em;"><span style="color:#008000;">強迫神経症</span>と<b>強迫反復を宿命的なもののように認知する</b>ことのあいだに、<br /><span>共通の素因を見つけ出すほうが妥当</span>だという問題に直面している。<br />
そしてこのばあい共通なものは、<br />
わたしたちが考察してきた「大洋」の世界にもとめるほかないと、わたしならいいたい。<br /><br />
そうだとすると<br /><b>強迫神経症</b>と<b>反復強迫を宿命的なものの認知だとみなす</b>者とのあいだに、<br />
どんな相違があるのだろうか。<br /><br />
わたしの考え方では<br />
この<b>相違は 「大洋」の波動の表面の世界にはあらわれず、</b><br />
たったひとつ　<b>波の下の深層の相違</b>にある　としかいえないとおもえる。<br />
その深層が<br /><b>乱流や渦動や流れの渋滞で混溷(こん)としているか</b>、　あるいは<br /><b>波動の表面とおなじように平穏で静かなスムーズな流れをたもっているか</b>が、<br />
その<b>相違</b>にあたっている。<br /><br />
そしてその相違は 乳（胎）児に発祥するのではなく、<br /><b>母親（その代理）に発祥する</b>という意味で、もし<b>反復強迫の循環とみえる</b>なら<br /><b>乳（胎）児の生涯にとって宿命的なもの</b>　と認知してよいようにおもわれる。</span><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489714"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">五（反復・宿命強迫　フロイト　　本章last</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-18 19:29:38</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">フロイトは<br />
　「<span style="color:#008000;">感情転移の際の態度や<b>人間の運命についての観察に直面すると</b>、<br />
　精神生活には、実際に<b>快感原則の埓外に ある反復強迫が存在する</b>、<br />
　と仮定する勇気がわいてこよう</span>」</span><span style="font-size:1em;">　（フロイド「自我論」「快感原則の彼岸」井村恒郎訳）</span><br />
と述べている。<br /><br /><span style="font-size:1em;">たしかにフロイトのいう快感原則にも、かれのいう現実原則にも<br />
埓外だとおもえるところで、宿命強迫は存在しているようにみえる。<br /><br />
ほんとうをいえば存在するかどうかを言語でいうことはできない<br />
とするのが妥当なのかもしれないが。<br />
ただ<br /><b>「大洋」の前言語的な世界だけが<br />
宿命強迫の謎をとく鍵にあたっている</b>から と、わたしにはおもえる。</span><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><strong><a href="#wrapheader">Top</a></strong></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/user/detail/kusamura"><img alt="Profile" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_user_profile.gif?v=1396422285" title="Profile" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/pm/add?mode=post&amp;u=30838"><img alt="Send private message" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_pm.gif?v=1396422285" title="Send private message" /></a><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/mail/kusamura"><img alt="E-mail" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/icon_contact_email.gif?v=1396422285" title="E-mail" /></a> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row2"><td align="left" class="inlineadtitle" valign="top" width="150"><span class="name"><b>リンク</b></span></td>
<td align="left" class="inlinead" height="260" valign="top" width="100%">
<div style="margin:5px;">
<div style="float:left;"> </div>
<div style="margin-left:5px;float:left;">
<div style="clear:both;"> </div>
</div>
</div>
</td>
</tr><tr><td class="spaceRow" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="http://tmp.atbb.jp/2023_4/subSilver/images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr></tbody></table><table cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td align="left" nowrap="nowrap" valign="middle"><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/topic/add/?forum_id=4477"><img alt="Post new topic" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/button_topic_new.gif?v=1396422285" title="Post new topic" /></a> <a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/post/add/?topic_id=65930&amp;mode=reply"><img alt="Reply to topic" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/ja/button_topic_reply.gif?v=1396422285" title="Reply to topic" /></a></td>
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</tr></tbody></table></div>
 
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td align="left" valign="top">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="3"><tbody><tr><td align="left" width="20"><img alt="新しい記事有り" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/topic_unread.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">新しい記事有り</td>
<td>  </td>
<td align="center" width="20"><img alt="新しい記事無し" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/topic_read.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">新しい記事無し</td>
<td>  </td>
<td align="center" width="20"><img alt="重要トピック" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/announce_read.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">重要トピック</td>
</tr><tr><td align="center" width="20"><img alt="新しい記事有り（人気）" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/topic_unread_hot.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">新しい記事有り（人気）</td>
<td>  </td>
<td align="center" width="20"><img alt="新しい記事無し（人気）" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/topic_read_hot.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">新しい記事無し（人気）</td>
<td>  </td>
<td align="center" width="20"><img alt="告知トピック" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/sticky_read.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">告知トピック</td>
</tr><tr><td class="gensmall"><img alt="新しい記事有り（ロック）" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/topic_unread_locked.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">新しい記事有り（ロック）</td>
<td>  </td>
<td class="gensmall"><img alt="新しい記事無し（ロック）" height="18" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/topic_read_locked.gif?v=1396422285" width="19" /></td>
<td class="gensmall">新しい記事無し（ロック）</td>
</tr></tbody></table></td>
<td align="right"><span class="gensmall">新規投稿:<b>不可</b><br />
返信:<b>不可</b><br />
自分の記事の編集:<b>不可</b><br />
自分の記事の削除:<b>不可</b><br />
投票への参加:<b>不可</b></span></td>
</tr></tbody></table></div>
</div>
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<div>
<blockquote>このページは<a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/topic/65930">http://bb2.atbb.jp/kusamura/topic/65930</a>からの引用です</blockquote>
</div>
<div>
<div id="wrapheader">
<div id="logodesc">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td> </td>
<td align="center" width="100%">
<h1 style="margin-top:20px;"><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/">kusamura(叢)フォーラム</a></h1>
<span class="gen">＠BBの閉鎖(2015.5.31)に伴い、
＠ＷＩＫＩへ移動します。（作業中）http://www9.atwiki.jp/kusamura/</span></td>
</tr></tbody></table></div>
<div id="menubar"> </div>
<div id="datebar">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td align="right" class="gensmall">
<h2><a class="titles" href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/forum/4477">「母型論」（５章まで）吉本隆明(1995)</a></h2>
</td>
</tr></tbody></table></div>
</div>
<div style="margin:0 auto;text-align:center;"> </div>
<div id="wrapcentre"> 
<table cellpadding="0" cellspacing="1" class="tablebg" style="margin-top:5px;" width="100%"><tbody><tr><td class="row1">
<p class="breadcrumbs"><a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/">トップ</a>»<a href="http://bb2.atbb.jp/kusamura/forum/4477">「母型論」（５章まで）吉本隆明(1995)</a>»
(第四章)「異常論」～フロイト-性倒錯－母親と乳児  [ 15 posts ]</p>
<p class="datetime"> </p>
</td>
</tr></tbody></table>
 
<div id="pageheader">
<h2> </h2>
</div>
<div id="pagecontent">
<table cellspacing="1" class="tablebg" width="100%"><tbody><tr><th>投稿者</th>
<th>メッセージ</th>
</tr><tr class="row1" id="p489700"><td align="center" valign="middle"><a name="p5"></a><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">(第四章)「異常論」～フロイト-性倒錯－母親と乳児</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-15 21:11:21</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b><br /><b>Posts:</b></span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(<span style="font-size:1em;">一)</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">　 フロイトが見つけだしたところでは、<br />
あるゆる精神神経症のただひとつ変わらぬ源泉があるとすれば、<br />
性の欲動のエネルギーで、<br />
その<b>流れの異常</b>が症候を形づくることになる。<br /><br />
そして<br />
あらゆる精神神経症には<b>例外なく<br /><span style="color:#008000;">無意識のなかに封じ込められた性の倒錯</span>の感情</b>がこもり、<br /><b>同性の人物にたいしてリビドーが固着している</b>とみなされる。</span><br /><span style="font-size:1em;">これもまたフロイトが認めるほかないとかんがえたものだ。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">　<br />
すると<b>神経症の下にあまねく拡がる基盤</b>は、<br />
わたしたちがいままでかんがえてきた 「大洋」の波の動きだということになる。<br /><br />
そこでは乳（胎）児にとって<br /><span>性の欲動を表象する<b>乳首を吸う行為</b></span>は、<br />
同時に<span>栄養を摂取する<b>食の行為</b></span>と<b>未分化</b>のまま<b>共時性の起源</b>の状態にある。<br /><br />
そしてこの共時性は 成長して食と性が 分離したあともなくならず、<br /><b>二重の層</b>になって対応している。<br /><br /><br /><br />
この<span><b>性と栄養摂取</b>とのいつまでもなくならない共時性</span>は、<br />
内臓系からやってくる<b>心の動き</b>と<br />
体壁系につながる<b>感覚の作用</b>からできた織物に、<br />
いわば普遍的な<span style="color:#008000;">性の意昧</span>を与えることになる。<br /><br /><br />
別の言い方をすれば 　<br />
ヒトという類の<b>性と栄養摂取の共時性</b>が、<br />
すべての<span style="color:#0000FF;"><b>内臓</b>系</span>の<span style="color:#008080;">植物神経的な動き</span>と<br />
　　　　　<span style="color:#0000FF;"><b>動物系</b></span>の<span style="color:#008080;">感覚器官の<b>知覚</b>作用</span>とに<br /><span style="color:#000000;"><b>性的な意昧を与えている素因</b>だということになる。</span></span></div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile">引用者のメモ</td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;">
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"><span style="color:#FFFF00;"><span style="font-size:1em;">(*引用者メモ-雑感*　－解説ではなく、あくまで引用者メモ<br />
ここで、かなり単純化してみるなら、授乳という行為のもの二重性<br />
　　（<b>栄養摂取＝内臓系</b>　と　<b>性的接触＝動物系＝外界知覚=感覚</b>　）<br />
が、性　としての流れを形作っていく最初になる、とでもいおうか。<br />
そもそも、フロイト的に（乱暴な単純化を承知で）いえば、<br />
感情（心）の基本は、快/不快　であり、性的接触もまた　同原則に基づいているのであるから、<br />
これらが連結するのはしごく当然の流れだということになる。<br />
吉本は、次の節で「感情」に別種の理解を与えてい。)　</span></span></div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td></td>
</tr></tbody></table>
 </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489701"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-15 21:23:55</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">たとえば<b>窃視症</b>と<b>露出症</b>は、<br />
眼の<b>知覚作用</b>に 共時的に重なった<br />
眼の器官にまつわる<b>エロス覚</b>が<br /><b>過剰に不均質に充当されたもの</b>とみることができる。<br /><br />
また<br /><b>サディズムとマソヒズム</b>は、<br /><span>体壁系に属する皮膚の痛圧感覚</span>が、<br />
エロスとして<b>過当な備給をうけたもの</b>とみなせることになる。<br /><br />
これは内臓系についてもいえる。<br />
たとえば<br />
広義の<span><b>ヒステリー症</b></span>を思いうかべてみれば、<br />
口（腔）や肛門のような<br />
總腸の上下の<b>開口部</b>にたいして<br /><b>性的な器官の役割を過剰に背負わせる傾向</b>が、<br />
ある<b>閲値を越えたばあい</b>におこるとかんがえることができる。<br /><br />
もっとこの言い方をおしすすめれば<br /><b>愛と憎しみ</b>の情念や、<b>他者への親和と敵意</b>の感情は、<br /><span>内臓系</span>とくに<br /><b>心臓の高まりから生れる心の動き</b>に、<br /><span style="color:#000000;"><b>対象にむかってゆく性の欲動が重なった形</b><br />
とみることができよう。</span></span></div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489702"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　一（3 同性愛の起源</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 21:04:12</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">　 フロイトはさらにすすんで<br /><span>あるゆる精神神経症</span>には、<br />
例外もなく<b>無意識のなかに</b><span><b>性的な倒錯の感情</b>が含まれ</span>ており、<br /><span style="color:#008000;"><b>同性にたいする</b>リビドーの<b>固着</b>がある</span>とみなした。<br /><br />
わたしたちはここでどんなことに直面しているのだろうか。<br />
わたしたちがかんがえてきた順序に沿っていえば、<br />
「大洋」の世界のなかの<br /><b>表出（跳出）の結びつき方</b>の問題につきあたっているようにおもえる。<br /><br />
「大洋」は<br />
経糸を<b>内臓系の動きから跳出された心の動き</b>として、<br />
横糸を<b>体壁系の感覚作用の拡がり</b>として、<br />
このふたつの糸から織られた波の拡がりにたとえることができる。<br />
そしてその原型は<br />
母親と乳（胎）児のあいだの<span>栄養の摂取と性的な関わり</span><br />
から作られていることがわかる。<br /><br /><br />
もし<b>何らかの理由</b>で<br />
乳児の無意識やその核のなかに<span>母親への<br /><b>栄養の摂取</b>（と同時に性の親和）にまつわる強く過剰な固着</span><br />
が生れたとする。<br />
この「何らかの理由」はもちろんよくわかっている。<br /><br />
　　母親と乳（胎）児との関係で、<br /><span style="color:#008000;"><b>母親</b>の無意識と意識の<b>側</b></span>に鬱屈や抑圧や屈折がある<br />
ということが「何からの理由」を形づくっている。<br />
この場合、母親の<b>無意識</b>が素因子であれば<br />
「大洋」は<br />
見掛けのうえで　<span style="color:#008080;"><b>手頃なリズムを反復する波の動き</b>であり</span>ながら、<br />
波の下では<span style="color:#008080;"><b>渦巻きや乱流や不斉なリズム</b></span>の波が<br />
混沌としている。 　ただ表面からおしはかることができないだけだ。<br /><br />
この水面下の動きは 確実に乳（胎）児の無意識や<br />
前意識にそのまま「写され」 また 「刷り込まれ」ているとみなすことができる。<br /><br /><br />
乳（胎）児はたぶん<b>言葉を獲得してゆく過程ととも</b>に、<br />
母親への<b>過剰なエロス覚の固着</b>をもつように成長してゆく。<br /><br /><br />
この乳（胎）児が<br />
幼児をへて前思春期にまで達したとき　無意識のなかで　<br /><b>じぶんを母親と同一視</b>することになり、<br /><b>母親にそうされたかったのにそうされなかった欠如</b>を、<br /><span>じぶん白身を性の対象にして充たそうとする（ナルチシズム）</span>か、<br />
そうでなければ　　<b>じぶんに似た<span style="color:#008000;">じぷん以外の同性を対象</span>に</b>して<br /><b>母親に願望したようなエロスを注ごうとする</b>ことになる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">これは性的な倒錯症のひとつの型をつくっている。</span><br /><br />
 </div>
<br />
 </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489703"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　一（4</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 21:20:21</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">また<br /><b>母親から嫌悪を植えつけられた乳(胎)児</b>は、<br /><b>女性をすべて母親に似たものとして嫌悪</b>と情愛をうけとり、<br /><b>嫌悪を消去するために同性にその愛を転嫁しようとする</b>にちがいない。<br /><br />
それは生涯にわたる女性からの逃避に結びつけられるとしても、<br />
本人がその理由を知っているかどうかはまったく<b>自身ではわからない</b>といってよい。<br />
これもまた倒錯症のべつの型をつくることになる。<br /><br /><br />
わたしたちはここで、倒錯症のふたつの型を、いかにもそれらしく祖述している。<br />
だが本質的にのみいえば、これらの異常は<br /><b>前言語状態だけが</b>水や空のように支配している<br /><b>「大洋」の異変</b>に由来しているため、<br />
ほんとうは言語で記述するだけの輪郭(規範)をもっていない世界<br />
の出来ごとだといえる。<br /><br /><br />
言語で記述すれば輪郭(規範)が目立ちすぎ、<br />
単純化とはいえないが 萌芽の状態にある微細なニュアンスは<br />
すべて省略されたもののように映ってしまう。</span><span style="font-size:1em;">それでも</span><br /><span style="font-size:1em;">言語で記述したり解釈したりするほかに術がないため、そうしているだけだ。<br /><br /><br />
もし言語を<b>夢の像とおなじように</b><br />
圧縮したり、重複させたり、順序をアト・ランダムにしたりして使うことができるなら、この<br /><b>「大洋」感情の異常な水面下の波立ち</b>を記述することができるはずだ。</span><br /><span style="font-size:1em;">あとで言及できるかどうかわからないが、<br />
分裂病者の言語活動は、それをやっているとみなすこともできる。</span><br />
 </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><br />
 </td>
</tr><tr class="row1" id="p489704"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　二(1</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 21:39:44</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（<span style="font-size:1em;">二）</span></div>
<div class="postbody"><br /><span style="color:#808080;">よく知られるように</span><span style="font-size:1em;">フロイトは<b>精神神経症</b>の状態でのエロス覚の備給の<b>異常や倒錯</b>を<br /><b>乳幼児の性</b>の振舞いのなかにみられる<b>倒錯や異常に似たもの</b>、<br />
あるいはそこに<b>退行</b>したものになぞらえた。<br /><br />
倒錯とか異常とか呼んでいいとすれば、乳幼児の日常の振舞いは、<br />
すべて性的な振舞いと分離することができないし、またその振舞いは<br />
すべて性として異常とみなくてはならない。<br /><br />
たとえば<br />
「<b>おしゃぶり</b>」の行為は、母親の乳頭をしゃぶって<br />
乳汁を吸う行為や舌の接触感で乳房の形や触感を確かめる行為のヴァリエーションであり、<br />
これによって距離感を認知し、<br />
世界の輪郭を模索しているとともに、<b>エロス覚としては</b><br /><b>母親の乳房を男性器になぞらえ、舌と口(腔)によって性交の行為を代理</b>している<br />
と解釈することもできる。<br /><br />
フロイトは</span><span style="font-size:1em;"><span style="color:#808080;">当然</span></span><br /><span style="font-size:1em;">この乳(胎)児の行為を
心理的に<b>白体愛的</b>(autoerotisch)なものとみなした。<br />
ということは 「大洋」感情でいえば<br />
心臓に<b>まつわるエロス覚</b>を 心臓の<b>動きの表出(跳出)</b>にもどしたこと<br />
を意味するとかんがえたからだ。<br /><br /><br />
また 乳幼児は<br />
鰓腸のもうひとつの端の開口部である<b>肛門を性器にみたて</b>、<br /><span>性の感動を保つために大便を抑えて出さない</span>ようにしたり、<br />
性の欲求の不満を表示するため大便をたれ流したりする。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">また フロイトに従えば</span>、<br /><span style="font-size:1em;">乳幼児は 意識的にか無意識的にかひとつの性理念をもっていて、<br />
栄養を摂取するために<b>食べること</b>で、<br />
腹の開口部である<b>肛門から赤ん坊（大便）が生れる</b>と<br /><span style="color:#000000;"><b>無意識の領域でかんがえている</b>ことを意昧している。</span></span><br />
 </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"> </td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"> </div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489705"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　二(2</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 22:00:40</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><br /><span style="font-size:1em;">　 フロイトが<b>乳幼児の性の特徴</b>について考察したところには、<br />
ふたつの創見が見つけ出せるといっていい。<br /><br />
ひとつは<span>六歳から八歳ころ</span>に<span><b>幼児期健忘</b></span>ともいうべきものが存在する<br />
という指摘だ。</span><br /><span style="font-size:1em;">フロイトによれば</span><span style="font-size:1em;">この時期までに乳幼児は<br />
たくさんの記憶の痕跡を蓄積しているにもかかわらず、うまく意識の注意をのがれて<br /><span>抑圧の力で無意識のなかに</span>しまい込んでいる。<br />
これが健忘となってあらわれるのだが、<br />
フロイトによれば大人のヒステリー症の健忘はこの幼児期健忘なしにはありえないことになる。</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">もうひとつフロイトの指摘したことは、</span><br /><span style="font-size:1em;"><b>新生の胎児は「性的な激情の萌芽」を母親の胎内からもってくる</b><br />
ということだった。<br />
これは<b>乳幼児期にすこし発達しては大きな抑圧力によってしぽませられる</b>。<br />
そしてまた<b>この抑圧力は性の自然な発達によって突破されることを繰返す</b>。<br /><br />
この<b>屈折した過程を蓄積</b>することで、<br /><b>乳幼児の倒錯や異常</b>と呼んでいいような性の表出 は形づくられることになる。<br /><br />
　 わたしたちがこの過程を<b>倒錯とか異常</b>とかいうとき、<br />
思春期に近づくにつれてはっきりとあらわれる<b>男性と女性との特徴</b>（性徴）を前提としている。<br /><br /><b><span>乳幼児には男性と女性との分離は存在しない</span></b>。<br /><span>女の乳幼児のエロス覚はまったく男児的</span>なもので、<br />
男児にあらわれても女児にあらわれても<span style="color:#008080;"><b>リピドー</b>は男性的な本質</span>をもっている。<br /><br /><br />
また男性、女性という言い方をとらないとすれば<br /><b>乳幼児は男でも女でも　性愛としてはおなじものだ</b><br /><span style="color:#000000;">とみなしていいことになる。</span></span></div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489706"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　二(のラスト</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-16 22:09:02</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">乳幼児はすべて肛門性愛をもち、また<br />
男児も女児も<b>陰茎と陰核</b>に、<br /><b>いいかえれば男性器に　性感をもっている</b>　とみなせる。<br /><br />
わたしたちのいう<span style="color:#008000;">「大洋」を基準にすれば</span>その波動は<br /><b>男性としての</b>母親と<b>女性としての</b>乳児によって<br />
波動のリズムが織られてゆく。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">この言い方からすれば、</span><span style="font-size:1em;">男児であれ女児であれ<br /><span><b>乳（胎）児は「大洋」のうえでは女性的で受動的</b></span>であり、<br />
この時期ははっきりと独自に取りだされるべき特色をもっている。<br /><br />
これがフロイトのいう<br /><span><b>男児的な本質</b>に転換</span>するには、どうしても<br /><span>前言語状態から<b>言語が獲得されてゆく過程</b>を必須の条件</span><br />
だとみなくてはならない。<br /><br />
フロイトの幼児性欲の世界は<br />
もうすこし緻密に細分化されてしかるべきとおもえる。</span><br /><span style="font-size:1em;">わたしたちはこの問題に何遍もぶつかることになる。</span><br /><br />
 </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489707"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　三(1　言葉の獲得と性－概念</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-17 02:04:09</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody">　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　（<span style="font-size:1em;">三）</span><br /><br />
　 わたしたちはフロイトに釣り出されて「<span style="font-size:1em;">大洋」的な世界</span>をいくらか無雑作に超えて、<br /><span style="font-size:1em;">乳幼児期の性的な振舞いの世界</span>にまで言及してきた。<br /><br /><span style="font-size:1em;">ほんとうは<br /><b>男性の乳児も女性の乳児も<span>すべて女性的</span>であり</b>、</span><br /><span style="font-size:1em;">同時に</span><span style="font-size:1em;"><span>栄養の摂取についても<br /><b>受動的</b></span>な世界がまず普遍的に存在し、<br />
そこから、<b>男児と女児とに分化してゆく世界</b>への<b><span>転換</span></b>を考えにいれなければ、<br />
乳幼児の性の振舞いの倒錯や異常に言及することはできないはずだ。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">この</span><span style="font-size:1em;"><span><b>転換</b>を促すいちばん主な素因</span>は、<br />
乳（胎）児が<span><b>言語を獲得してゆく過程</b></span>だとおもえる。<br /><br />
そしてこの過程を<br /><span><b>乳（胎）児から 乳幼児への 性的な備給の転換</b></span>に対応できると仮定すれば<br />
「大洋」の世界が その天抹線で<br /><b>「<span>概念</span>」を対象として 性の備給を成し遂げる過程</b><br />
を思い描くことができる。</span><br />
 </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile">引用者 *勝手な感想メモ*</td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;"><span style="color:#AFEEEE;">　完全受動のな世界から、能動的、他動的な働きかけを可能にするものとしての言葉、<br />
　という筋道なのだろうか、もしそうだとすれば、「泣く」という「開口上部からの「排泄」　作用が、もうすこし、言葉の獲得に関して評価されてもいいように思う。<br />
　概念作用の獲得は、泣く、という行為とパラレルに起こることで言葉化するはずだ。<br />
　これは、呼吸器の構造、あるいは、呼吸の意識的な断絶と延長、という人間に特に特徴的な「声」の機能獲得ともあいまって、もうすこし、丁寧に考察の網にかかっても　よいような気がする。 </span></div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489708"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　三(2</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-07-17 16:56:26</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">ここで<span style="font-size:1em;">「<b>概念</b>」というのは<br />
体壁系の<b>感覚器官がとらえた<span>事物</span></b>を、<br /><b>空想によって</b><span><b>同じ類に属する他の事物</b></span>と結びつけて<b>連合させる</b>こと
を意味している。</span><br /><br /><span style="color:#60615a;"><span style="font-size:1em;">たとえば</span></span><br />
乳幼児の眼が<span style="color:#808000;">はじめにとらえた事物</span>は、紙に<span>描かれたバラ</span>の花であった。<br />
おなじ眼があるとき庭の<span>植え込みのひとつ</span>を指さして、<br />
その木が紙に描かれたバラの花と<span>おなじである</span>と訴える。<br />
また別の機会に 外出さきの公園でバラの木を見つけて、<br />
それが 紙に描かれたバラの木 や 庭の植え込みのあいだに見つけたバラの木 と同一<br />
だと認知して指さす。<br /><br /><span style="font-size:1em;">そんなふうになったとき</span>「大洋」の波動は<b>「概念」と出会い</b><br /><b>「概念」を知るようになった</b>ことを意昧している。<br />
ここでおぼろ気に 「大洋」の波頭は<b>言語的な水平に接触</b>する。<br /><br /><span style="font-size:1em;">この過程は図式的にいえば、</span><br /><span style="font-size:1em;">身体的にみた男性の乳幼児と女性の乳幼児にとって、<br />
つぎのような過程に対応するといえる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;"><b>　男性の乳児　　<span style="color:#FF0000;">女性</span><span>から男性へ</span>（口（腔）から陰茎へ）<br />
　女性の乳児 　<span style="color:#FF0000;">女性</span><span>から</span><span style="color:#FF0000;">女性へ</span>（陰核から徨（腔）開口部へ）</b><br /><br />
この過程は、鰓腸の上部と下部における開口部</span><span style="font-size:1em;">(*口と肛門）</span>がもつ<br /><span style="font-size:1em;"><span>栄養の摂取</span>と<span>性の機能</span>についての<b>あいまいな両義性</b>を<b>解体</b>し、<br />
それぞれの 性器と 栄養を摂取する器官 とに 分離する過程 を意味している。</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">この過程はもっと別の言葉でいうこともできる。</span><br /><span style="font-size:1em;"><span>栄養摂取と性の欲動</span>とが 身体の内臓系で<b>いちばん鋭く分離する
場所と時期</b>を 択んで、<br /><b>乳児</b>の<b>リビドー</b>は<b>言語的な世界のなかに圧縮され、また抑留される</b>　<br />
というように。</span><br />
 </div>
<p> </p>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489709"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">異常論　三(の終</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-14 22:43:28</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br /><span style="font-size:1em;"><span style="color:#808000;">フロイトは　</span></span><span style="font-size:1em;">母親と乳幼児とのあいだにまたがる 「大洋」　を起点とする世界について、<br /><span>母親（その代理）こそが</span></span></div>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;"><span>乳幼児にとって</span></span><span style="font-size:1em;line-height:1.6em;">　性的興奮と性感帯の満足の たえることなく流れる源泉だ</span></div>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">と述べたあと、つぎのように書いている。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;"><span>　もしも母親が、欲動が心的生活全般に對し、すなわち、<br />
　人倫的、ならびに心的な働らきのすべてに對してもつ、高い意昧をもっとよく理解したならば、　<br />
　ともかく、この解き明かしをうけた後にも、自己を非難するようなことはしないであろう。<br />
　母親が小児に愛することを教えるのは、母親としての課題をみたしているだけのことなの<br />
　である。小児は勢力的な性的要求をもつた活動的な人間となり、その生涯において、<br />
　欲動が人を驅りやるすべてのものを完達するような人間になるべきなのである。<br /><b>　親たちがあまりに情が深くありすぎることは、もちろん、害をあたえるであろう。</b></span></span></div>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;"><span><b>　性熟を促し、そのために、小兒は「甘やかされ」てしまい、</b></span></span></div>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;"><span><b>　後年になつて愛を一時的に棄てるとか、<br />
　または、わずかの愛で満足することができなくなるからである。</b><br />
　小兒が、飽くことなく、両親の情愛を求めるような兆をしめすのは、後年の神経質の<br />
　前兆の最たるものの一つである。また他面に、雨親の側としても、情に際限なくおぽれ<br />
　やすいような、紳経症素質の雨親はその愛撫によつて、小児が紳経症にかかりやすい<br />
　素質を第一番に目ざましてしまうであろう。<br />
　ともあれ、この例では、紳経症的な雨親にはその障害を小児に移す上に、<br />
　遺伝よりも手つとり早い直接的な路を有していることが知られるのである。</span><br />
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（フロイド「性欲論」「対象の発見」懸田克躬訳）</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">「大洋」を起点とする世界にたいするフロイトのこの言い方は、<br />
わたしたちの考え方の筋道に沿っていえば修正がいることになる。<br /><br /><span>「親たちがあまりに情が深くありすぎることは、もちろん、害をあたえる」</span>。<br />
それは小児が<span>「甘やかされ」</span>、<br />
大人になって（思春期以後に）愛を一時すてる場面にぶつかり、<br />
わずかの愛で我慢しなくてはならなくなったとき困るからだ とフロイトはいっている。<br /><b>だがそんなことはありえない</b>。<br /><br /><b>親たちが情愛が深ければ深いほど<br />
「大洋」的な世界は輝かしくなるにきまっている</b>し、<br />
乳幼児期にも思春期以後にも<br /><b>愛の不調に耐えられる力能をもつにいたる</b>ことは<br />
疑いないところだからだ。<br /><br />
フロイトのこういう見解はどこからくるかといえば、ふたつあるとおもう。<br /><br />
ひとつは 乳（胎）児と母親とがつくる<br /><b>前言語的な「大洋」</b>を、<span>ひとつの<b>はっきりした輪郭のある時期</b>として<b>確定せず</b></span>に、<br /><span>幼児期とか小児期とかいう言い方のなかに包括</span>するところから、<br /><b>あいまいさを招きいれ</b>ている。</span><br /><span style="font-size:1em;">そこで</span><br /><span style="font-size:1em;">小児期に「<span>親たちがあまりに情が深くありすぎることは</span>」、<br />
じつは<b>乳（胎）児期に「情が深く」できなかったこと</b>の、<br />
ほとんど例外のない<b>代償であることが考慮されない</b>ことになる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">いいかえれば</span><br /><span style="font-size:1em;"><span>「大洋」の世界の<b>波の下で、無意識が荒れている</b>こと</span>に由来して、<br />
乳（胎）児もまた成長がすすむにつれて<br /><b>情が無かった代償をもとめて両親の情愛をどこまでもむさぼろうとしたり</b>、<br /><b>両親の情愛の譲歩をどこまでも求めて病的（家庭内暴力）になったり</b>するのだ<br />
といっていい。<br /><br /><br />
フロイトの見解にはもちろん、<span>当時のドイツ社会の</span></span></div>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;"><span>西欧的な育児習俗の問題</span>がからんでいるに相違ない。<br />
だが習俗としてとらえても「親たちがあまりに情が深くありすぎること」が、<br /><b>乳幼児に害を及ぼすことなどありえない</b>といっていい。</span></div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489710"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">四　（1性の分化－女児　　（～粗い段落分け</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-15 16:49:01</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（<span style="font-size:1em;">四）</span><br /><br /><br />
乳（胎）児から乳幼児の過程で<span style="font-size:1em;"><span><b>女性の性愛</b></span>は、<br /><span><b>陰核</b>から<b>膣（腔）の開口部</b>へ</span>と移ってゆく。</span><br />
わたしたちが述べてきた「大洋」の特徴からいっても、フロイト的な記述によっても、<br /><span style="font-size:1em;"><b>この過程</b>は一種の<b>性転換</b>　ともいえるだろう。<br /><br /><br />
女性の乳（胎）児は<br />
「大洋」のなかでの<b>母親とのかかわりでは受動的で女性的</b>であった。<br />
これは<span>身体器官の特徴とかかわりなく、<br />
男性の乳（胎）児も女性の乳（胎）児も<b>一様に受身で女性的</b>だという意味</span>においてである。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">それゆえ厳密にいえば</span><br /><span style="font-size:1em;">フロイトのいう<b><span>女性の小児の性愛</span></b>は<br /><b>「大洋」の世界を脱した以後のエロス覚</b>に属している。<br />
そこでは<span>女の乳幼児</span>は<b>男性的</b>であり、<br />
その性愛は<b>陰核に集中されて始まってゆく</b>。<br /><br /><span>性にかかわりなく女性的で受動的な</span>この「大洋」の世界でも、<br />
そのあとの<span>陰核に性愛があつまる乳幼児期になっても</span>、<br /><b>女児は母親に愛着してすごす</b>ことになる。<br />
だから女児は<span>エロス覚が</span><span><b>陰核から</b><b>膣（腔）に移行するまえ</b>に</span>、<br /><span>無意識とその核</span>に、<b>母親への過当な愛着</b>をかくしもっている。<br />
このことに例外はないとおもえる。</span><br /><br /><br /><span style="font-size:1em;">いまこの時期の</span><span style="font-size:1em;"><b>母親への過当な愛着</b>、いいかえれば<br /><b>母親の女児への過当な愛着</b>に<b><span>屈折や挫折や鬱屈</span></b>があったとすれば、<br />
陰核期から<b>腔（腔）期へ性愛が移ってゆく過程で、<br />
父親にたいするエディプス的な愛着が異常に深くなる</b>。<br /><br /><br />
それはこの女児が　<b>無意識やその核のなかにおし込めてしまったはず</b>の<br /><b><span>母親への</span>異常に深く屈折した愛着</b>が、<br /><b>無意識のなかから存在を主張</b>していること　 を意昧している。<br /><br /><br />
この<span>前エディプス期における女児の母親への愛着</span>、<br />
いいかえれば<b>母親への深い屈折した愛着の存在</b>が露出してくるのは、<br />
この女児が　思春期以後に<span>神経症やパラノイアの病像に移ってゆくばあい</span>の<br /><b>闘値を低くする素因</b>でありうる。</span></div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489711"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">四　（性の分化 last</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-15 16:53:57</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails"> </td>
</tr></tbody></table><br />
 </td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><br /><span style="font-size:1em;"><span><b>男児</b></span>が<br />
父親に敵意をいだく意識 を 露出するのは<span>エディプス期</span>に入ってからで、<br /><span>前エディプス期には</span>父親への反抗はあまり目に立つことはない。<br /><br />
だが　<span><b>女性の乳幼児</b></span>にとって、<b>その時期にはすでに<br />
父親は「うるさい競争相手」になる</b>とされる。これは<br /><b>母親への愛着の深さや屈折の度合いによるもの</b>だといってよい。<br /><br /><span>フロイトは</span><b>乳幼児期の女児の母親への愛着</b>が、<br />
通り過ぎてしまった一期間（四～五歳まで）として<b>過小評価できないこと</b>を見つけだしたとき、<br />
ギリシャ文化の背後に、クレタやミケニアの文化を発見したとおなじように驚いた と<br />
述懐している。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">だがフロイトはわたしたちが述べてきたのとは逆にかんがえた。</span><br /><span style="font-size:1em;">女性の乳幼児が<b>父親にたいして異常とおもえるほどの深い愛着を生じたばあい</b>には、<br />
かならずそれ以前に<br /><b>母親にたいする愛着が、父親への愛着と同じ強さ、同じ情熱で存在している</b>こと<br />
を発見した、というのが フロイトの述意であった。<br />
そして<br />
この根源的な<b>母親への愛着のなかに</b>、意識的にか無意識的にか<b>こもったまま</b>、<br />
思春期以後に<span><b>男性の方へむかおうとする</b>とき</span>に、<span>神経症やパラノイアヘの傾斜をもつ</span>もの<br />
とかんがえた。<br /><br />
フロイトの考えたこと、そして発見したと信じたことは、たぶん<br />
わたしたちの「大洋」の世界の波動の成り立ちと、<br />
この世界が<b>言語をどうやって獲得してゆくかの過程</b>と深くかかわっている。<br /><br />
単純化していえば、<br />
言語を成り立たせるまでにいたる過程で、<span><b>鰓腸系と泌尿系を混同させるエロス覚は、<br />
言語のなかに収蔵されてしまう</b></span>ようにおもえる。<br /><br />
別の言い方をすれば<br /><b>鰓腸系と泌尿系を混同</b>しているエロス覚の表出（跳出）は、<br />
「大洋」が 言語面を成り立たせてゆく源泉 の エネルギーにあたっている。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">もっと別の言い方もできる。</span><br /><span style="font-size:1em;">「大洋」が<b>前言語の状態から 言語を形づくってゆく過程</b>によって、<br />
ヒトの乳幼児は一様に<b>精神神経症を 幾分かの度合でまぬかれてきた</b>、<br />
というように。</span><br /><br /><span style="color:#FFFFFF;">：</span></div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"><span style="color:rgb(255,255,255);">[</span><span style="color:#808080;">引用者メモ</span></td>
<td>
<div class="gensmall" style="float:left;">
<div class="postbody"><span style="color:#A9A9A9;">ここで吉本の考えを勝手に敷衍してみれば.</span></div>
<div class="postbody"><span style="color:#A9A9A9;">もともと、　泣き＝涙・声の排泄をする喉・口（鰓腸系）と、液体(尿)を排泄をする尿道口（泌尿系）は</span></div>
<div class="postbody"><span style="color:#A9A9A9;">内部と外部の関係に於いて通じる処があるのかもしれない。<br />
　言葉の獲得は、赤ちゃんが「泣く」]ことで獲得した発声が、　発話（特定対象を弁別し表現する）へ発展する過程でもある。</span></div>
<div class="postbody"><br /><span style="color:#A9A9A9;">　発語（意図的に停止し、延長し、たわめられた呼吸）は<br />
　外界の弁別で内部に発生する概念的なものを音(言葉)として排泄する行為ともいえる。<br />
　赤ちゃんにとって「泣き声」をだす上部の体外排出器し官（咽頭）は、</span></div>
<div class="postbody"><span style="color:#A9A9A9;">　唯一の能動的な意志を外部に表象（排泄）する器官でもある。<br />
　同じ液体排泄器官をもつ性器（膣・陰茎）はその意味で近縁性があり<br />
　そういった意味での性器周辺器官との類似性において、</span><span style="color:rgb(169,169,169);line-height:1.6em;">　口頭から発せられる言葉も</span></div>
<div class="postbody"><span style="color:rgb(169,169,169);line-height:1.6em;">　エロス覚としての</span><span style="color:rgb(169,169,169);line-height:1.6em;">反射を</span><span style="color:rgb(169,169,169);line-height:1.6em;">概念にももたらす。　という筋道になるのかもしれない。</span></div>
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td></td>
</tr></tbody></table><span style="line-height:1.6em;"> </span></div>
<div class="gensmall" style="float:right;"> </div>
</td>
</tr><tr><td class="spacer" colspan="2" height="1"><img alt="" height="1" src="images/spacer.gif" width="1" /></td>
</tr><tr class="row1" id="p489712"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">五　（宿命強迫</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-15 20:33:17</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody">　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（<span style="font-size:1em;">五）</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">　わたしたちが宿命的なものとみなす<br /><b>性格の固定、生活行動の帰結、その反復</b>のようなものは、<br /><span>「大洋」期に第一次的には決定する</span>ものとかんがえられる。</span><br />
　<span style="font-size:1em;">そして　</span><br /><span style="font-size:1em;">心身の活動がこの宿命的なものに帰結し、反復されるのを実感するとき、<br />
やはりそうだったかというような認知をじぶんに繰返し納得させている。</span><br /><span style="font-size:1em;">そうかとおもうと</span><span style="font-size:1em;">猛々しく反復する帰結に抗って<br />
この宿命的なものを超えようと願い、活動への復帰を繰返すことになる。</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">わたしたちは誰もが大なり小なり<br />
このような<b>宿命強迫</b>のなかにいるといってもいい過ぎではない。<br /><br /><span>たとえば誰でも じぶんが異性を恋し、恋愛関係になったとき、<br />
ふと気がつくと、いつもおなじような顔立ちの異性を択びかけていることに驚くとか、<br />
いつもおなじような経過をたどって破局にいたるとか、<br />
逆に恋愛を成就するとか。<br />
おなじパターンでいつも離反を繰返している友情とか、<br />
おなじパターンで自殺未遂を繰返す生涯とか。</span><br /><br />
この種の<b>宿命強迫</b>をどこかでじぶんの行為に認めたとき、<br />
わたしたちは<span>誰も強迫神経症とほとんど境界を接している</span><br />
といっていいことになる。<br /><br /><br />
そして強迫神経症を異常とし、<br />
わたしたちの宿命強迫の認知をじぶんの運命につきまとうものとして許容し、<br />
じぶんを納得させるばあいを<b>正常とする根拠</b>は、<br /><b>ほんとうにつきつめてゆくと　どこにもない</b>　というぺきかもしれない。</span></div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489713"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">五　（強迫神経症　と　反復を宿命的な強迫反復とみなすことの差</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-18 19:21:25</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">たとえば<br /><span style="color:#008080;">じぶんが異性を愛し、行動すると、<b>いつもおなじパターンを経て失敗</b>する</span>　<br />
という認知があったとして、<br />
確かに客観的にみてその通りだと確認することも、<br />
それは主観的な思い込みにすぎないので、<br />
客観的には違ったふうに観察できる と結論することも、<br />
おなじように困難だといえよう</span><br /><br /><span style="font-size:1em;">そうであれば、逆にわたしたちは</span><br /><span style="font-size:1em;"><span style="color:#008000;">強迫神経症</span>と<b>強迫反復を宿命的なもののように認知する</b>ことのあいだに、<br /><span>共通の素因を見つけ出すほうが妥当</span>だという問題に直面している。<br />
そしてこのばあい共通なものは、<br />
わたしたちが考察してきた「大洋」の世界にもとめるほかないと、わたしならいいたい。<br /><br />
そうだとすると<br /><b>強迫神経症</b>と<b>反復強迫を宿命的なものの認知だとみなす</b>者とのあいだに、<br />
どんな相違があるのだろうか。<br /><br />
わたしの考え方では<br />
この<b>相違は 「大洋」の波動の表面の世界にはあらわれず、</b><br />
たったひとつ　<b>波の下の深層の相違</b>にある　としかいえないとおもえる。<br />
その深層が<br /><b>乱流や渦動や流れの渋滞で混溷(こん)としているか</b>、　あるいは<br /><b>波動の表面とおなじように平穏で静かなスムーズな流れをたもっているか</b>が、<br />
その<b>相違</b>にあたっている。<br /><br />
そしてその相違は 乳（胎）児に発祥するのではなく、<br /><b>母親（その代理）に発祥する</b>という意味で、もし<b>反復強迫の循環とみえる</b>なら<br /><b>乳（胎）児の生涯にとって宿命的なもの</b>　と認知してよいようにおもわれる。</span></div>
<div class="postbody"> </div>
<div class="postbody"> </div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1" id="p489714"><td align="center" valign="middle"><b class="postauthor" style="color:#AA0000;">kusamura</b></td>
<td height="25" width="100%">
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="gensmall" width="100%">
<div style="float:left;"> <b>題名:</b><a href="#p5">五（反復・宿命強迫　フロイト　　本章last</a></div>
<div style="float:right;"><img alt="Post" height="9" src="/assets/themes/subsilver2/theme/imageset/icon_post_target.gif?v=1396422285" title="Post" width="12" /><b>時間:</b>2010-08-18 19:29:38</div>
</td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile" valign="top">
<table align="center" cellspacing="4" width="150"><tbody><tr><td><img alt="User avatar" height="100" src="http://bb2.atbb.jp/kusamura/images/avatar/kusamura.jpg?v=1430299689" width="100" /></td>
</tr><tr><td class="postdetails">no rank</td>
</tr></tbody></table><br /><span class="postdetails"><b>Joined:</b>2013-12-06 19:50:08<br /><b>Posts:</b>322</span></td>
<td valign="top">
<table cellspacing="5" width="100%"><tbody><tr><td>
<div class="postbody"><span style="font-size:1em;">フロイトは<br />
　「<span style="color:#008000;">感情転移の際の態度や<b>人間の運命についての観察に直面すると</b>、<br />
　精神生活には、実際に<b>快感原則の埓外に ある反復強迫が存在する</b>、<br />
　と仮定する勇気がわいてこよう</span>」</span><span style="font-size:1em;">　（フロイド「自我論」「快感原則の彼岸」井村恒郎訳）</span><br />
と述べている。<br /><br /><span style="font-size:1em;">たしかにフロイトのいう快感原則にも、かれのいう現実原則にも<br />
埓外だとおもえるところで、宿命強迫は存在しているようにみえる。<br /><br />
ほんとうをいえば存在するかどうかを言語でいうことはできない<br />
とするのが妥当なのかもしれないが。<br />
ただ<br /><b>「大洋」の前言語的な世界だけが<br />
宿命強迫の謎をとく鍵にあたっている</b>から と、わたしにはおもえる。</span><br /><br />
 </div>
 
<table cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr valign="middle"><td align="right" class="gensmall"> </td>
</tr></tbody></table></td>
</tr></tbody></table></td>
</tr><tr class="row1"><td class="profile"> </td>
<td> </td>
</tr></tbody></table><table cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td align="left" nowrap="nowrap" valign="middle"> </td>
<td class="nav" nowrap="nowrap" valign="middle"> </td>
<td class="gensmall" nowrap="nowrap"> [ 15 posts ] </td>
<td align="right" class="gensmall" nowrap="nowrap" width="100%">   1   </td>
</tr></tbody></table></div>
</div>
</div>
<p> </p>